引言：如皋教育的历史坐标

在中国教育版图上，江苏始终是一块熠熠生辉的高地，而南通则是江苏教育皇冠上的璀璨明珠，如皋更是这颗明珠中承载着深厚历史底蕴的核心区域。从北宋理学先驱胡瑗奠定“明体达用”的教育基石，到清代知县周际霖以义塾兴学播撒教育火种，再到近代状元张謇以“父教育母实业”的理念践行教育报国，如皋的教育文脉如同一条奔腾不息的河流，串联起千年的教育智慧与实践。

周际霖，这位在如皋教育史上留下浓墨重彩一笔的清代知县，其教育思想并非无源之水、无本之木。他深受胡瑗“明体达用”教育理念的浸润，将儒家的道德教化与经世致用的实践精神融入到自己的教育实践中。而张謇，这位从如皋养蒙义塾走出来的状元郎，在周际霖教育思想的熏陶下，树立了“教育救国”的人生理想，并以一生的奋斗践行着这一理念，最终成为中国近代教育的奠基人之一。本文将深入探讨周际霖教育思想的内涵、其与胡瑗教育思想的传承关系，以及张謇如何在这一思想的影响下，成就其辉煌的教育与实业事业，进而揭示如皋教育在南通乃至全国教育格局中的重要地位。

张謇和周际霖之子周莲在如皋

胡瑗：如皋教育的精神源头

胡瑗（993-1059），字翼之，世称安定先生，北宋著名思想家、教育家，如皋人。他自幼聪慧好学，青年时期曾在泰山苦读十年，打下了坚实的学问基础。然而，他在科举之路上却屡屡受挫，七次参加科举均名落孙山。在经历了多次失败后，胡瑗毅然放弃科举，转而投身教育事业。

胡瑗的教育生涯始于苏州，他在这里讲学授徒，逐渐形成了自己独特的教育理念和教学方法。后来，他得到了范仲淹的赏识和举荐，被任命为苏州府学教授，之后又调任京师太学主持教学。在太学期间，胡瑗的教育思想和教学方法得到了广泛的推广和应用，成为北宋太学的范式，并在“庆历兴学”中被推广到全国州府官学，影响深远。

胡瑗教育思想对如皋的深远影响

胡瑗作为如皋人，他的教育思想和实践对如皋的教育事业产生了深远的影响。如皋自古以来就有着尊师重教的优良传统，而胡瑗的教育思想更是成为了如皋教育的精神内核。在胡瑗的影响下，如皋的教育事业蓬勃发展，人才辈出。

如皋的安定小学就是胡瑗教育思想传承的重要见证。该校始建于清朝雍正二年（1724年），其前身是崇正书院，后来为纪念胡瑗而更名为安定书院。清末，安定书院改为模范蒙学堂，成为如皋历史上第一所近代化小学。学校以胡瑗的“明体达用”教育思想为办学理念，校训“明达”正是提炼自“明体达用”。在长期的办学过程中，安定小学始终秉承胡瑗的教育思想，注重学生的全面发展，培养了大批优秀人才，成为如皋教育的一张亮丽名片。

二、周际霖：胡瑗教育思想的清代传承者

周际霖的生平与在如皋的教育实践

周际霖，生于书香门第，其家族世代为官，且以清廉正直、热心教育而著称。他本人为附贡生，曾前后四次出任如皋知县。在如皋任职期间，周际霖正值兵燹之际，太平军攻克东南诸省，如皋形势危急。然而，他并没有被眼前的困难所吓倒，而是将兴办教育作为稳定社会、培养人才的重要举措。

周际霖在如皋大力兴办义塾，先后创办了养蒙、正蒙、悦来、怀少、正治、引蒙、成童等众多义塾。这些义塾主要面向贫寒子弟，为他们提供免费的教育机会。周际霖不仅捐钱捐物支持义塾的建设和发展，还亲自过问义塾的教学情况，聘请优秀的教师任教，确保义塾的教学质量。

除了兴办义塾，周际霖还注重对教育先贤的尊重和纪念。他对如皋的教育先贤周际霖及后人关怀备至，曾多次拜访他们，并为他们解决实际困难。他的这些举措，不仅弘扬了尊师重教的传统美德，也为如皋的教育事业营造了良好的社会氛围。

周际霖教育思想的内涵

周际霖的教育思想深受胡瑗“明体达用”教育理念的影响，同时又结合了清代的社会现实和如皋的地方特色，形成了自己独特的教育思想体系。

以仁义礼乐为核心的道德教育

周际霖认为，教育的首要任务是培养学生的道德品质，使他们成为有道德、有修养的人。他继承了胡瑗“明体”的思想，将儒家的仁义礼乐作为道德教育的核心内容。在义塾的教学中，他注重对学生进行儒家经典的传授，引导学生树立正确的人生观和价值观，培养他们的仁爱之心、正义之感、礼仪之范和音乐之趣。

周际霖强调，道德教育不仅仅是知识的传授，更重要的是行为的实践。他要求学生在日常生活中践行儒家的道德准则，做到言行一致、知行合一。他经常教育学生要尊老爱幼、团结友爱、诚实守信、勤奋刻苦，这些道德规范成为了学生们为人处世的基本准则。

经世致用的实用教育

在注重道德教育的同时，周际霖也非常重视实用知识和技能的传授，体现了胡瑗“达用”的思想。他认为，教育的目的不仅仅是培养学生的道德修养，更重要的是让学生具备解决实际问题的能力，能够为社会做出贡献。

在义塾的教学中，周际霖除了教授儒家经典外，还开设了一些实用课程，如数学、地理、农业、水利等。他希望通过这些课程的学习，使学生能够掌握一些实用的知识和技能，为他们今后的生活和工作打下基础。同时，他还鼓励学生关注社会现实，了解国家的政治、经济和文化状况，培养他们的社会责任感和使命感。

因材施教的教学方法

周际霖深知每个学生的天赋和兴趣都有所不同，因此他在教学中注重因材施教。他根据学生的不同特点和需求，制定了不同的教学计划和教学方法，使每个学生都能够得到充分的发展。

对于那些天赋较高、学习能力较强的学生，周际霖会为他们提供更深入的学习内容和更高的学习要求，鼓励他们追求卓越；对于那些学习困难的学生，他则会给予更多的关心和帮助，耐心地指导他们学习，帮助他们克服困难。此外，他还注重培养学生的自主学习能力和创新思维，鼓励学生提出自己的见解和想法，培养他们的独立思考能力。

周际霖教育思想与胡瑗教育思想的传承关系

周际霖的教育思想与胡瑗的教育思想有着一脉相承的关系。胡瑗的“明体达用”教育理念是周际霖教育思想的源头和基础，周际霖在继承胡瑗教育思想的基础上，结合清代的社会现实和如皋的地方特色，对其进行了进一步的发展和完善。

在教育目的上，胡瑗强调培养“明体达用”的人才，即既要明白儒家的道德伦理，又要能够将所学的知识应用于实际；周际霖则进一步强调了人才的社会责任感和使命感，要求学生不仅要具备道德修养和实际才干，还要能够为社会做出贡献。

在教学内容上，胡瑗开创了分斋教学的方法，将经义与治事并重；周际霖则在继承这一方法的基础上，进一步丰富了教学内容，增加了一些实用课程，使教学内容更加贴近社会现实。

在教学方法上，胡瑗注重因材施教和启发式教学；周际霖则在继承这些方法的基础上，更加注重学生的实践能力和创新思维的培养，使教学方法更加灵活多样。

三、张謇：周际霖教育思想的践行者与升华者

张謇与养蒙义塾的不解之缘

张謇（1853-1926），字季直，号啬庵，江苏南通人，中国近代著名的实业家、教育家、政治家。他出生于一个普通的农民家庭，自幼聪慧好学，但由于家境贫寒，他的求学之路并不顺利。

同治七年（1868年），张謇进入如皋养蒙义塾学习。养蒙义塾是周际霖创办的众多义塾之一，这里的教学环境虽然简陋，但却有着浓厚的学习氛围和优秀的教师资源。在养蒙义塾，张謇受到了周际霖教育思想的熏陶，开始接触儒家经典和实用知识，逐渐树立了自己的人生理想。

在养蒙义塾学习期间，张謇展现出了非凡的才华和勤奋刻苦的精神。他每天早早地来到学校，认真听讲，刻苦学习，晚上还经常挑灯夜读。他的努力得到了老师的认可和赞赏，也为他今后的发展打下了坚实的基础。

周际霖教育思想对张謇的影响

周际霖的教育思想对张謇的一生产生了深远的影响。在养蒙义塾的学习经历，让张謇深刻体会到了教育的重要性，也让他树立了“教育救国”的人生理想。

道德修养的熏陶

周际霖以仁义礼乐为核心的道德教育，使张謇从小就养成了良好的道德品质。他始终坚守着儒家的道德准则，诚实守信、尊老爱幼、团结友爱、勤奋刻苦。这些道德品质成为了他为人处世的基本准则，也为他今后的事业发展奠定了坚实的基础。

在张謇的一生中，他始终注重自己的道德修养，以身作则，为他人树立了榜样。他在创办实业和兴办教育的过程中，始终坚持诚信经营、以人为本的原则，赢得了社会各界的尊重和赞誉。

经世致用思想的启发

周际霖经世致用的实用教育思想，让张謇认识到了知识的实用性和重要性。他明白，只有将所学的知识应用于实际，才能为社会做出贡献。因此，他在学习过程中，不仅注重儒家经典的学习，还注重对实用知识和技能的掌握。

这种经世致用的思想，对张謇后来的实业和教育事业产生了重要的影响。他创办了大生纱厂等一系列实业，目的就是为了发展民族工业，实现国家的富强；他兴办了众多学校，如南通师范学校、南通大学等，目的就是为了培养实用型人才，为国家的建设和发展提供人才支持。

人生奋斗目标的树立

在周际霖教育思想的熏陶下，张謇树立了“教育救国”的人生奋斗目标。他认为，中国之所以落后，根本原因在于教育的落后，只有通过兴办教育，培养大批优秀人才，才能实现国家的富强和民族的振兴。

为了实现这一目标，张謇付出了毕生的努力。他在创办实业取得成功后，将大量的资金投入到教育事业中，先后创办了从小学到大学的一系列学校，形成了完整的教育体系。他还积极推动教育改革，提倡实用主义教育，注重学生的实践能力和创新思维的培养。他的这些举措，为中国近代教育的发展做出了重要贡献。

张謇对周际霖教育思想的践行与升华

张謇不仅是周际霖教育思想的践行者，更是其升华者。他在继承周际霖教育思想的基础上，结合中国近代社会的现实需求，提出了“父教育母实业”的理念，将教育与实业紧密结合起来，形成了自己独特的教育思想体系。

“父教育母实业”的理念

张謇认为，教育是国家富强的根本，实业是国家富强的基础，两者相辅相成，缺一不可。他将教育比作父亲，实业比作母亲，只有两者共同发展，才能培养出优秀的人才，实现国家的富强。

在这一理念的指导下，张謇一方面大力兴办教育，培养实用型人才；另一方面积极创办实业，为教育事业提供资金支持。他创办的大生纱厂等实业，不仅为社会创造了大量的财富，也为教育事业的发展提供了坚实的经济基础。同时，他兴办的学校也为实业的发展培养了大批优秀人才，形成了教育与实业相互促进、共同发展的良好局面。

实用主义教育的实践

张謇提倡实用主义教育，注重学生的实践能力和创新思维的培养。他认为，传统的教育模式过于注重书本知识的传授，忽视了学生的实践能力和创新思维的培养，培养出来的人才往往缺乏实际操作能力和解决问题的能力。

为了改变这种状况，张謇在兴办学校的过程中，注重课程设置的实用性和针对性。他在学校中开设了大量的实用课程，如工科、农科、商科等，让学生能够学到实用的知识和技能。同时，他还注重学生的实践教学，建立了实习工厂、实验农场等实践教学基地，让学生在实践中学习，提高他们的实践能力和创新思维。

教育公平的追求

张謇还积极追求教育公平，他认为，教育是每个人都应该享有的权利，无论贫富、贵贱、男女，都应该有接受教育的机会。因此，他在兴办教育的过程中，注重为贫寒子弟提供教育机会，创办了许多免费学校和奖学金制度，帮助他们完成学业。

此外，张謇还积极推动女子教育的发展。他认为，女子教育是教育公平的重要组成部分，只有让女子接受教育，才能提高整个民族的素质。他创办了南通女子师范学校等女子学校，为女子提供了接受教育的机会，开创了中国近代女子教育的先河。

四、如皋教育：南通乃至全国教育的历史典范

如皋教育的历史积淀与特色

如皋教育有着悠久的历史和深厚的积淀，从胡瑗到周际霖，再到张謇，如皋的教育文脉一脉相承，形成了自己独特的教育特色。

如皋教育注重道德教育与实用教育的统一，既强调学生的道德修养，又注重培养学生的实际才干。这种教育理念，培养了大批既有高尚道德情操又有真才实学的人才，为如皋的发展和国家的建设做出了重要贡献。

如皋教育还注重因材施教和启发式教学，尊重学生的个性差异，鼓励学生自主学习和创新思维。这种教学方法，能够充分发挥学生的潜力，培养学生的独立思考能力和创新精神。

此外，如皋教育有着尊师重教的优良传统，社会各界对教育事业都非常重视和支持。政府加大对教育的投入，改善办学条件；企业和个人积极捐资助学，支持教育事业的发展。这种良好的社会氛围，为如皋教育的发展提供了有力的保障。

如皋教育对南通教育的引领作用

如皋作为南通的一个县级市，其教育事业在南通乃至全省都处于领先地位，对南通教育的发展起到了重要的引领作用。

如皋的教育理念和教学方法，为南通其他地区提供了借鉴和参考。南通许多学校都借鉴了如皋的“明体达用”教育理念和分斋教学方法，注重学生的全面发展和实践能力的培养。同时，如皋的教育改革和创新举措，也为南通教育的发展注入了新的活力。

如皋还培养了大批优秀的教育人才，这些人才不仅在如皋的教育事业中发挥了重要作用，也为南通其他地区的教育事业发展做出了贡献。他们将如皋的教育理念和教学方法带到了南通各地，促进了南通教育的整体发展。

如皋教育在全国教育格局中的地位

如皋教育在中国近代教育史上占有重要地位，其教育理念和实践经验对全国教育的发展都产生了深远的影响。

张謇作为从如皋走出的近代教育奠基人，他的“父教育母实业”理念和实用主义教育实践，为中国近代教育的发展指明了方向。他创办的南通师范学校等学校，成为了中国近代教育的典范，为全国其他地区的教育事业发展提供了借鉴和参考。

此外，如皋的安定小学等学校，以其悠久的历史和优良的办学传统，成为了全国知名的学校。它们的办学经验和教育成果，也为全国其他学校的发展提供了有益的启示。

结语：传承与创新中的如皋教育

从胡瑗的“明体达用”到周际霖的义塾兴学，再到张謇的“父教育母实业”，如皋的教育文脉跨越千年，始终传承着经世致用、立德树人的教育理念。周际霖作为胡瑗教育思想的传承者，以其仁义礼乐的道德教育、经世致用的实用教育和因材施教的教学方法，为如皋的教育事业发展做出了重要贡献；张謇作为周际霖教育思想的践行者和升华者，以其“父教育母实业”的理念和实用主义教育实践，将如皋的教育思想推向了新的高度，为中国近代教育的发展做出了不可磨灭的贡献。

在当今时代，如皋教育依然保持着旺盛的生命力。它在传承优秀教育传统的基础上，不断进行改革和创新，适应时代的发展需求。如皋的学校注重学生的全面发展，培养学生的核心素养和创新能力；如皋的教师队伍不断壮大，教学水平不断提高；如皋的教育资源不断优化，办学条件不断改善。

“全国教育看江苏，江苏教育看南通，南通教育看如皋”，这句流传已久的话语，不仅是对如皋教育历史成就的高度赞誉，更是对如皋教育未来发展的殷切期望。相信在如皋教育人的共同努力下，如皋教育一定能够继续传承和发扬优秀的教育传统，不断创新和发展，为培养更多优秀人才、推动国家的繁荣富强做出新的更大的贡献。